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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第八十四篇 滿溢而說話, 洋溢的說出主 是 我們必須是那些經歷基督、憑祂而活、並 且在我們的靈裡被祂充滿的人。我們若在 靈裡被基督充滿,我們就要因述說基督並 為基督說話而滿溢。每當我們來到聚會中 ,我們就要彼此述說對基督的經歷與享受 。, 屬靈的路 是 屬靈的路就是為主說話,並且說到主。我 們越說,就越在靈裡被充滿。然而,我們 若保持安靜,就會發現我們無法在靈裡被 充滿。在我們的日常生活裡,我們需要作 說話的人。即使我們單獨時,我們也能說 到主。, 第八十四篇 滿溢而說話 包括 一位說話的神和一班說話的子民, 對申言合乎聖經的領會 是 首先,申言是為某人說話,代表某人說話 。當一個人這樣申言時,他不是為自己說 話,乃是為別人說話。因此,有些人也許 蒙召為主申言,那就是為主說話。, 第八十四篇 滿溢而說話 包括 屬靈的路, 屬靈的路 是 我們越多為主說話,我們裡面的人就越被 祂充滿。我們被人絆倒,常常是因為我們 的魂是空的,我們沒有正確的被充滿。但 是當我們藉著述說主而被充滿時,我們這 個人就要正確的被佔有,沒有空間讓任何 消極的事物進來霸佔我們。, 基督的見證 是 我們需要天天經歷基督作我們的生命、我 們的人位、以及我們的一切。這樣,我們 就會被祂充滿,並且自然而然的講說祂。 我鼓勵眾聖徒操練為基督說話,並且講說 基督。, 對申言合乎聖經的領會 是 申言不是說閒話,或為自己說話,也不是 說出我們自己的事。相反的,申言乃是為 主說話,並且說出屬於主的事。, 對申言合乎聖經的領會 是 以賽亞書的內容說明,申言主要的意思不 是豫言,乃是宣告及代表別人說話,特別 是為主說話。, 對申言合乎聖經的領會 是 保羅在林前十四章一節說,『你們要追求 愛,更要切慕屬靈的恩賜,尤其要切慕申 言。』在聖經裡,申言有三個意思。, 洋溢的說出主 是 在召會的聚會中,我們都需要為主說話, 並且述說到主。每個人都應當洋溢的說出 主。, 第八十四篇 滿溢而說話 包括 我們的靈服從我們, 我們的靈服從我們 是 在為主說話這件事上,有些人相信他們應 當等候,直到聖靈臨到他們。這是舊約的 作法,不是新約所啟示的路。在舊約裡, 神的靈臨到人,但並不住在他們裡面。, 我們的靈服從我們 是 在林前十四章三十二節,保羅說,『申言 者的靈,是服從申言者的。』我們的靈既 是服從我們的,我們就毋需等候感動。我 們已經有聖靈在我們的靈裡,為甚麼要等 候聖靈臨到我們?, 我們的靈服從我們 是 我們應當主動開始運用我們的靈,命令我 們的靈行動。然後我們應當說話,不是照 著我們的思想,乃是照著裡面深處的感覺 。每一位在基督裡的信徒,都能這樣說話 。這是保羅告訴我們,我們都能申言的原 因。, 第八十四篇 滿溢而說話 包括 對申言合乎聖經的領會, 洋溢的說出主 是 我們若憑基督而活,就會在靈裡被充滿, 成為神一切的豐滿。然後我們會自然而然 的因著為主說話而滿溢。藉著這樣說話, 我們將基督獻與神,並將祂與人分享。, 第八十四篇 滿溢而說話 是 保羅在以弗所五章十八節吩咐我們說,『 要在靈裡被充滿。』我們這些基督身體的 肢體,需要在我們的靈裡被充滿,成為神 一切的豐滿。我們若在靈裡被充滿,那充 滿我們的,就要從我們裡面滿溢出來。, 我們的靈服從我們 是 然而在新約時代,我們這些在基督裡的信 徒,有那靈在我們裡面。因此,毋需等候 聖靈臨到我們。, 一位說話的神和一班說話的子民 是 基督徒必須是一班說話的人。我們不該閉 口無言,因為我們所敬拜的神乃是說話的 神。在聚會中我們應該讚美主,並且述說 在我們經歷裡祂之於我們的一切。